हर व्यक्ति आला दर्जे के सवाल पूंछे, असंभव है

हर व्यक्ति आला दर्जे के सवाल पूंछे, असंभव है । व्यक्ति के विचारों का स्तर अंतर्राष्ट्रीय दर्जे का हो, नामुमकिन है भैया । प्रत्येक इंसान की पृष्ठभूमि अलग अलग होती है । व्यक्ति की सोच का निर्धारण बहुत हद तक सामाजिक ढांचा भी तय करता है । बैतूल जिले के किसी गाँव के व्यक्ति का सवाल गाजियाबाद के व्यक्ति से अलग ही होगा । हो सकता है कि बैतूल जिले वाले का सवाल ज्यादा गंभीर किस्म का हो । जब मैं गाँव जाता हूँ तो लोगो के सवालों और जबावों का स्तर अलग अलग होता । कुछ लोगों ने पूंछा कि दिल्ली में लड़के लड़की साथ पढ़ते हैं । खूब मस्ती होती होगी । कुछ लोगों ने टीवी एंकर और रेडियो जोकी के बारे में अपनी राय बताई जिसे हम बेहूदा श्रेणी में रख सकते हैं । लोगों के सवाल भी कई बार बड़े आपत्तिजनक होते हैं । हालांकि मैं अपने स्तर पर विस्तार से समझाने की कोशिश करता हूँ । फिर मैं स्वयं के बारे में भी सोचता हूँ । जब मैं 6वी में था । अख़बार(आज अख़बार ) में सबसे पहले लास्ट के पन्ने पर छपी रंगीन फोटो देखता था । पर आज ऐसा नहीं है । कुछ लोगों ने कहा है कि जिन 22 लोगों ने पोस्ट को लाइक किया है उन्हे भी माफी मांगनी चाहिए । भैया हर व्यक्ति कि पसंद महान हो थोड़ा मुश्किल है । दैनिक भास्कर और इंडिया टुडे जैसे संस्थान पाठकों के टेस्ट के हिसाब से ख़बरें परोस रहे हैं । क्योंकि उन्हे पता है कि लोगों को क्या पसंद है । उन २२ लोगों को पोस्ट अच्छी लगी और पूरी ईमानदारी के साथ लाइक बटन क्लिक कर दिया । हालांकि कुछ लोग पसंद आए बिना भी लाइक कर देते हैं । उनपर माफी के लिए दबाव डालना निहायत ही फासीवादी है । जिन लोगों को हम दोयम दर्जे का कहते हैं । ऑक्सफोर्ड , कैंब्रिज , जेएनयू या फिर आईआईएमसी कहीं भी हो सकते हैं । १५ मिनट के साक्षात्कार में किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को परखना थोड़ा मुश्किल भरा काम है । जिन लोगों को नौकरी मिल जाती है उनकी मानसिकता महान है और जिन्हे नौकरी नही मिली वो कुंठित मानसिकता के लोग होते हैं , थोड़ा संदेह है । किसी को भयंकर मानसिक तनाव देना और उसको धमकाकर आनंद हासिल करना, गंदे निजी सवाल पुंछने से ज्यादा बुरा है । हिंसात्मक प्रतिक्रियाएँ दे रहे लोग घोर नारीवादी चिंतक और हितैषी होंगे थोड़ा संदेह है । फेसबुक पर जो लिखा जाता है सदैव वास्तविक नहीं होता । वास्तविकता कुछ और भी हो सकती है । आपने जो लिखा वो सनातन सत्य है । आपको मेरी लिखी हुई बातें माननी ही होंगी । ये भी फासीवादी रवैया है । मुझे इंडिया टुडे की अपेक्षा तहलका पसंद है जबकि देश में सबसे ज्यादा सरस सलिल पढ़ी जाती है । इंडिया टीवी की टीआरपी एनडीटीवी से ज्यादा होती है । अंधभक्त होना बुरा है । पर कुछ लोगों को अपने बनाए हुये भगवान के लिए हिंसा पर उतारू होना पसंद है । कई बार में गंभीर बात करता हूँ । पर लोग रूचि नहीं लेते । कई बार हल्की फुलकी बात पर सहमतिपूर्ण समर्थन मिल जाता है । कुछ लोगों की यह प्रतिक्रियाएँ कि अब इनका मीडिया में कैरियर बनने से रहा । एक तरह कि ब्लेकमेलिंग है । इन्हे भी माफ़ी मांगनी चाहिए । कभी कभी उदारवादी लोगों को भी फासीवादी भाषाशैली का प्रयोग करते देखा जा सकता है । खुद प्रोगरेसिव बनकर लीक से हटकर मुद्दा उठाना पसंद होता है । कई बार हम मनमाफिक सवालों की उम्मीद कर बैठते हैं । एक ऑटो वाला, बस वाला अपने हिसाब से गानों , फिल्मों और साहित्य का चयन करता है । अगर हम उससे कहें, भाई ईरान का सिनेमा देखो वर्ल्ड सिनेमा देखो । अच्छे विचार रखना बेहद आसान है पर उनको आचरण का रूप देना थोड़ा कठिन है ।
जब हम आउट ऑफ बॉक्स राय रख रहे होते हैं तब आउट ऑफ बॉक्स सवालों के लिए भी तैयार रहना पड़ता है । अभिनेत्रियाँ जिन्हें हम हीरोइन कहते हैं । इनके प्रति किस तरह की राय रखते हैं सब वाकिफ हैं । पत्रकारीय शिक्षा कहती है कि जाने माने व्यक्ति से जुड़े तथ्य भी ख़बर के रूप में स्वीकार्य हैं । आखिर लोक रुचि का सवाल है ।
लोगों को क्या पूछना चाहिए ? क्या देखना चाहिए ? क्या पसंद करना चाहिए ? इसका निर्धारण हम नही कर सकते । व्यक्तिगत कुंठाओ को दवाना खुद के साथ हिंसा जैसा है। बाहर निकालना ज्यादा बेहतर है ताकि समय रहते ट्रीटमेंट किया जा सके ।
अगर तुच्छ मानसिकता का ठप्पा लगाकर, माफ़ी के लिए मजबूर करें तो देश में मनोहर कहानियाँ और कथाएँ पढ़ने वालों की बहुत लंबी लाइन लग जाएगी । हो सकता है कि ९० फीसदी जनसंख्या आ जाए ।
तथाकथित आतंकी और नक्सलवादियों के बारे में लोग दो तरह की राय रखते हैं . एक वर्ग का मानना है कि इनकी भाषा में जवाब देना ज्यादा बढ़िया है . जबकि दूसरे वर्ग का मानना है कि समस्या की मूल जड़ को समझना और उसका ट्रीटमेंट करना बेहतर कदम होगा , हमारे वर्तमान और भविष्य दोनों के लिए . मैं दूसरे वर्ग में शामिल हूँ .

वो हैं इतने बुझदिल और कायर

वो हैं इतने बुझदिल और कायर 

अपने आसपास होती छेड़छाड़ 

नजरअंदाज़ कर देते हैं 

पर जैसे ही उनकी नजर 

प्रेमी जोड़े पर जाती है 

इक नजारा नजर आता है 

नजर में दोष इतना कि 

प्रेम भी पाप नजर आता है 

नज़रों में जलन और नफरत इतनी 

कि बिना रुके टोकने लगते 

उनको ललकारने लगते 

कहते है कि ये गन्दा काम क्यों 

यहाँ तुम ऐसा नहीं कर सकते (भूपेन्द्र )

युद्ध से कभी कुछ आबाद नहीं होता

युद्ध से कभी कुछ आबाद नहीं होता

बना हुआ जहां बर्बाद होता है

क्या बीतती होगी उनपर जो है

सीमा के नजदीक

किसान ,सैनिक ,बूढ़े और बच्चे

बारूद का आग उगलता गोला

तबाही का मंजर ही तो पेश करता है

खेत में काम करते किसान की छाती में

धस जाती हैं एल एम जी की मोटी गोलियां

वो तो बेचारा बे फिकर था इस मंजर से

अपने आँचल से दूध पिलाती माँ के

ऊपर भी आग का गोला गिरता है

स्कूल में , अस्पतालों में भी आसमान से गोले गिरते हैं

सो रहे सैनिकों के ऊपर भी ...

धुआँ और आग से त्राही माम मच जाता है

जीवन का चक्र ही बदल जाता है

हरे भरे खेत , जंगल ,पेड़ ,पौधे भी काले हो जाते हैं

गाय , भैंस ,बकरी भी मर जाते हैं

मेहनत से बनाए गए आशियाने

भी पल भर में उजड़ जाते हैं

फिर भी  कुछ लोग कहते हैं

युद्ध तो होना चाहिए

लड़ाई तो होनी चाहिए

शायद वो बेखबर हैं इस मंजर से (भूपेन्द्र प्रताप सिंह )

खुद से सवाल करती , खुद की कविता

मैं लाख कोसता हूँ इस  दुनिया को

जबसे जन्मा हूँ खूब लुत्फ उठा रहा हूँ

कहता हूँ कि पेड़ मत काटो

पर मैंने खुद कितने पेड़ लगाए हैं

खूब बरगद की  छाया में खेला

खूब फल फूलों का लुत्फ उठाया है

दोषारोपण करता कि हम पिछड़े हैं

अरे मैंने आगे बढ़ाने के लिए क्या किया

न कोई आविष्कार न कोई चमत्कार

जो छत मुझे नसीब हुई किसी और की

मेहनत और पसीने से बनी थी

अब तक किया क्या है मैंने

बस इस सुंदर दुनिया का

लुत्फ ही तो उठाया है

मनोरंजन तो किया मैंने

पर मैंने दूसरों का मनोरंजन किया है कभी

दूसरों के आविष्कारों का

दूसरों कि मेहनत का लुत्फ उठाया है

जो मैं खाता हूँ

बनाता कोई और उगाता कोई और है

जिस सड़क पर चलता हूँ

कितनी मेहनत और कितना पसीना

बहाया होगा उस  मनुष्य ने

गंतव्य तक पहुचाने वाले की मेहनत

तमाम कारीगरों, मेहनतकशों, वैज्ञानिकों

तुम्हें नज़रअंदाज़ करता रहा हूँ मैं

इस दुनिया को खूबसूरत बनाने वालो

ताजमहल, किले और महल बनाने वालों

तुमने कितनी मेहनत की होगी

हम तो बस मजे लेते हैं

सुंदर बाग बगीचों का

कुछ खयाल ही नहीं रहता

जिन्होने पुल, बांध बनाए होंगे

जरा पुंछ खुद से तूने इस दुनिया को क्या दिया

जो हक है तुझे आलोचना करने का

अब बेहतर होगा कि आलोचना से पहले

कुछ तू भी दे दे , कुछ बना दे इस दुनिया के लिए

अभी तक तूने सिर्फ भोगा ही तो है

किया क्या है

किताबें ,कपड़े ,बर्तन ,घर ,सड़क ,वाहन, भोजन, तकनीक, खेल

तूने क्या बनाया ? क्या है तेरा योगदान ? जो मैं कह सकूँ मेरा भारत महान ........भूपेन्द्र